Ve dnech 18. – 20. května navštíví Prahu jeden z učitelů Karmapova Mezinárodního Buddhistického Institutu, Khenpo Tsültrim Gyamtso, známý také jako Khenpo Mriti nebo Mirti. V úvodní veřejné přednášce v pátek 18. května vysvětlí základy buddhistického pohledu na realitu a během víkendového kurzu se bude podrobně věnovat učení o dvou pravdách podle Klenotu střední cesty (Uma Gyen) od Šántarakšíty.

18. května 19:00 
Svět jako iluze. Buddhistický pohled na realitu života.
Veřejná přednáška
Místo: přednáškový sál Muzea hl. m. Prahy, Na Poříčí 52, Praha 8 Florenc
Vstupné 120 Kč. Zlevněné vstupné pro studenty, důchodce a členy Bodhi Path Praha je 90 Kč. Je možné se předem zaregistrovat na info(zavináč)bodhipath.cz (ale není to nutné).

19. a 20 května 10:00 – 12:00, 14:00 – 16:00
Relativní a absolutní pravda. 
Víkendový kurz 
Místo: Bodhi Path Praha, Liborova 14, Praha 6 Břevnov
Učení o relativní a absolutní pravdě je klíčové pro pochopení skutečné podstaty všech jevů. Realitu rozděluje na její dva aspekty: absolutní, který odpovídá absolutní pravdě a relativní aspekt, který odpovídá relativní nebo konvenční pravdě. Absolutní pravda je přitom skutečná podstata všeho. Konvenční pravda je to, jak se nám vše jeví. Tento předmět se v rámci studijních osnov Bodhi Path vysvětluje podle textu Uma Gjen (Klenot Střední cesty) od Šántarakšíty.
Vstupné 1200 Kč (cena zahrnuje i páteční přednášku). Zlevněné vstupné pro studenty, důchodce a členy Bodhi Path Praha je 900 Kč (včetně páteční přednášky). V případě zájmu se prosím registrujte předem na e-mailu info(zavináč)bodhipath.cz. 

Khenpo Mriti
Více informací najdete zde: Khenpo Mriti 

Externí odkazy:
Kurz s Khenpo Mritim v Košicích
Jmenování Khenpo Mritiho novým tajemníkem K.I.B.I.

18.-20. květen Khenpo Mirti - Relativní a absolutní pravda

25.-28. květen Šamar Rinpočhe – Výcvik mysli, 5. část 
KURZ V NĚMECKÉM RENCHEN-ULMU
Šamar Rinpočhe je hlavním učitelem center Bodhi Path. Ve svém evropském centru, městečku Renchen-Ulm v Německu, bude již popáté pokračovat v podrobném výkladu k Výcviku mysli – Lodžongu. Účast na předchozích částech není nutná, doporučujeme ovšem předem přečíst knihu Path to Awakening, Šamarpův komentář k sedmibodovému výcviku mysli.

14. června Lama Ješe Drölma – téma bude upřesněno
Veřejná přednáška v Brně
15.-17. června Lama Ješe Drölma - téma bude upřesněno
Víkendový kurz v pražském centru Bodhi Path 
Ješe Drölma se narodila v severním Německu v roce 1945. Od roku 1986, krátce poté, co se v Německu setkala se Šamarem Rinpočhem, věnovala svůj život praxi a studiu buddhismu. První ústraní absolvovala v roce 1989 a v roce 1994 nastoupila na tradiční tříleté ústraní vedené Gendün Rinpočhem. V roce 2000 založila centrum BODHI PATH Martha’s Vineyard v USA. V posledních letech navštěvuje často Evropu, kde svým hluboce lidským přístupem inspiruje ostatní. 

20.-22. červenec Karmapa Trinle Thaje Dordže - Bódhičarjávatára
KURZ V NĚMECKÉM RENCHEN-ULMU
V letošním roce navštíví 17. Karmapa Evropu a mimo jiné i německé centrum Bodhi Path. Zde by měl předat iniciaci a vysvětlení k textu Bódhičarjávatára (Uvedení na cestu k probuzení) od Šantidévy, indického buddhistického učence z 8. století.
 

 Trinle Tulku Rinpočhe - kurz přesunut na jaro 2013
Víkendový kurz v pražském centru Bodhi Path
Více informací dodáme postupně, je možná i změna v datu.
Trinle Tulku Rinpočhe se narodil ve Švýcarsku francouzsko-americkým rodičům. Ve věku třinácti měsíců byl 16. Karmapou a Kalu Rinpočhem rozpoznán jako reinkarnace významného buddhistického učitele. Následující rok započal Rinpočhe tradiční výcvik tulku pod vedením Kalu Rinpočheho v Indii. Během svého duchovního studia získal Trinle Rinpočhe mnoho transmisí a buddhistických instrukcí od vysoce kvalifikovaných učitelů. Ve svých buddhistických studiích pokračoval v Evropě a souběžně se věnoval běžnému západnímu vzdělání – mimo jiné na pařížské Sorbonně, na Škole orientálních jazyků a v KIBI.

2900200947 / 2010 Fio banka, a.s.

Jsme nezisková organizace a veškeré naše aktivity jsou možné pouze díky štědrosti zájemců o dharmu, proto uvítáme jakýkoli příspěvek či pomoc v centru. Více informací o možnostech podpory a členství najdete zde. Děkujeme!

Pondělky od 19:30 - meditace „pro pokročilé“:
90 minut meditace klidného spočívání (šinä, šamatha) a meditace v chůzi

Středy od 19:30 - meditace (nejen) pro začátečníky :
30 minut meditace klidného spočívání (šinä, šamatha) s vysvětlením meditační pozice a instrukcemi k praxi

Čtvrtky od 19:30 - meditace na Čenreziga:
Prostor vyhrazen pro členy centra na praxi bódhisattvy soucitu - v případě zájmu nás prosím kontaktujte a ověřte si, zda se meditace v daný termín koná.

V případě, že můžete do Prahy přijet pouze o víkendu nebo v jiný termín, neváhejte nás prosím kontaktovat, je možné se domluvit na jakémkoli jiném čase.

Tímto ještě jednou děkujeme všem pomocníkům a také Dzogčenové komunitě za organizaci této skvělé akce :)

Na základě této žádosti jsme připravili program meditačních sezení, kde budeme společně mantry hromadit:

Každý čtvrtek od 19:30 – meditace na Čenreziga (Avalokitéšvaru) s recitováním mantry Om Mani Padme Hum

a každou třetí sobotu v měsíci od 17:00 - meditace na Čenreziga, meditace klidného spočívání + studium knihy Path to Awakening.

V případě zájmu o další informace nás prosím neváhejte kontaktovat.

Zde je text dopisu v češtině:

Drazí přátelé Dharmy,
s hlubokým zármutkem a upřimným žalem sleduji vývoj událostí týkajících se katastrofálního zemětřesení v Japonsku. Tato tragédie již stála tisíce lidí život a nespočet osob je dosud nezvěstných, nemluvě o těch, kteří ztratili samotný základ svého bytí. Následky této katastrofy jsou zatím nevyčíslitelné. Kromě poskytnutí materiální pomoci, my, jakožto praktikující Dharmy, můžeme podpořit oběti tohoto neštěstí věnováním naší praxe, proseb a zásluh pro jejich užitek. Proto rozšiřuji své modlitby a přání jak na zesnulé, tak i na pozůstalé a prosím vás, abyste učinili totéž.
Obzvlášť bych vás chtěl požádat, abyste se zaměřili na šestislabičnou mantru Čenreziga a nashromáždili za oběti pohromy co největší počet těchto manter.
S přáními,
Karmapa Trinlay Thaje Dordže

Text d

Šamar rinpočhe v úvodu k tomuto textu říká: „Buddha Šákjamuni předal Sútru 35 Buddhů jako nejúčinnější a nejvhodnějšímetodu očišťování negativit a hromadění zásluh. Tato praxe byla velmi rozšířená v buddhistické Indii, zvláště v době, kdy tam vzkvétala učení mahájány a vadžrajány, cesty bódhisattvy. Mnozí buddhisté — jogíni tantrických linií, učenci z univerzity v Nálandě, mniši a mnišky i domácí praktikující — si ze všech početných súter a tanter v mahájáně vybrali tuto sútru jako svou úvodní nebo denní praxi. Skutečně i velký tibetský mistr Marpa Lhodrakpa a mnozí z jeho vrstevníků si ji zvolili jako přípravnou praxi před tím, než se zaměřili na pokročilé praxe vadžrajány.

Sútra 35 Buddhů, nazývaná také Denní přiznání ve třech částech nebo Árja Triskandha Sútra, je zvláště aktuální také pro dnešní praktikující. Buddha samotný ji učil ve Šrávastí; patří do druhého cyklu nauk. Je to čistá, autentická a nesektářská transmise, na žádné úrovni neposkvrněná kontroverzí či předpojatostí. Jako prostředek velkého požehnání je vhodná pro začátečníky stejně jako pro pokročilé praktikující. (…)

Stejně jako všechny negativní činy zanechávají v proudu mysli negativní otisky, které zabraňují pozitivní karmě dozrát a posilují iluzi samsáry, zásluhy získané touto praxí blokují dozrávání negativní karmy a uvádějí nás pevně na cestu k osvobození.“

Text je možné zakoupit zde: knihy v prodeji.

Tuto meditaci lze používat jako prostředek uklidnění mysli a rozvoje soustředění. Pravidelná meditace vám pomůže být bdělejší, vyrovnanější a získat nadhled nad denními starostmi a odstup od negativních emocí. 

Meditace klidného spočívání nevyžaduje žádné zvláštní schopnosti,  pouze trpělivost, bdělost a vůli. Jako předmět soustředení používáme vlastní dech, zcela přirozený, dynamický a přitom rutinně se opakující proces, podobně jako v mnoha dalších buddhistických školách nebo například bojových uměních a józe.

Středeční meditace je určená jak pro buddhisty (či pro buddhisty začátečníky), tak pro ty, kteří chtějí pouze praktikovat něco smysluplného, aniž by měli zájem o náboženské aspekty buddhismu.